4. Magie und Religion. B. Malinowski *
Die Kunst der Magie und die Kraft des Glaubens
Magic! Das Wort selbst - als ob ein Schleier, hinter dem verborgen und geheimnisvoll geheimnisvolle Welt! Selbst für diejenigen, die auf okkultes Ausländer, der nicht scheint winkt Körner" esoterischen Wahrheiten", Durst, die unbekannt ist brennendes Interesse an Mode heute erhitzt, um aus dem Nichts zu alten Überzeugungen und Kulte, die jetzt unter dem Namen verschiedener" Theosophie" auferstanden poluponyatnym" Spiritualismus" oder" Spiritualismus" und andere pseudowissenschaftlichen Lehren" gien" und" Ismen" . Selbst für diejenigen, die durch klare wissenschaftliche Denken auszeichnen, die Bedeutung des Wortes, hat einen besonderen Reiz. In gewisser Weise kann dies durch die Hoffnung auf eine Art von Magie in der Quintessenz der wichtigsten Bestrebungen der Naturvölker und ihre Weisheit zu erklären - der Wert dieser Kenntnisse kann nicht in Frage gestellt werden, unabhängig von deren Inhalt. Doch darüber hinaus muss zugegeben werden, dass das Wort" Magie", wie es weckt in uns schlummernden geistigen Potenz, in die Aussparungen der Seele auf ein Wunder hoffen, den Glauben in die unbekannten Möglichkeiten des Menschen verborgen. Es genügt, den liebenswerten Kraft einer Wort" Magie"," Charme"," Hexerei"," Magie" in der Poesie, wo ihre emotionale Bedeutung spricht klar und noch erinnern entzieht Laufzeit.
Aber, wenn das Studium Zauber beginnt Soziologen versucht, die Schwelle dieses geheimnisvolle Welt zu überqueren - die, nebenbei bemerkt, ist durchaus möglich, mit der Fähigkeit, das Leben unserer heutigen menschlichen Gesellschaften, die das Leben und die Kultur der Steinzeit erhalten hat, zu befolgen - mit etwas Enttäuschung, entdeckt er, dass Magie - es ist ganz prosaisch, nüchtern und auch berechnet die grobe Art Zuflucht zu rein praktischen Gründen, die sich auf einige einfache und oberflächlichen Überzeugungen, Kunst, die auf die Umsetzung einer Reihe von einfachen und sich wiederholenden Techniken beträgt basiert. Dies wurde bereits diskutiert, so dass, wenn wir versuchten, den Zauber zu ermitteln, um sie von der Religion zu unterscheiden, und deutete auf ihren reduzierbar auf rein praktische Aktion, als ein Mittel, um bestimmte Ziele zu erreichen, zu handeln. Wir sind damit konfrontiert, und wenn Sie versuchen, die Knoten, die es so eng mit dem Wissen und praktische Fähigkeiten, die kaum von ihnen sieht verwoben zu entwirren, und müssen angemessene Anstrengungen, um die wesentlichen Besonderheiten ihrer geistigen Anlagen und Besonderheit des rituellen Handlungen zu erfassen. Der Zauber der Naturvölker - jeder ein Spezialist auf dem Gebiet der Anthropologie weiß das aus eigener Erfahrung - es extrem eintönig und emotionslos Aktivitäten mit klar definierten
ist * B. Malinowski, Magie, Wissenschaft und Religion//Magischer Kristall. M., 1992, S. 84-110/Trans. B. Poros. 23
bedeutet Kreis, der eine Reihe von Annahmen und Voraussetzungen beschrieben. Es ist notwendig, um die Essenz eines einzigen Ritus zu erfassen, um den Prozess nach einem der Hexerei zu untersuchen, um herauszufinden, die Grundsätze der magischen Überzeugungen, Kunst, Magie und sozialen Merkmalen - und Sie werden in der Lage, nicht nur fast jede Aktion des primitiven Stamm zu verstehen, aber auch in der Lage, zu diversifizieren ihr Verhalten gelegentlich wirken wie ein Zauberer, überall dort, wo es passiert ist und wo blieb der Glaube daran ist so attraktiv, Kunst.
1. Rite und Zauberei
Betrachten wir ein typisches Akt der Magie - ein bekannter und dauert in der Regel in Form einer standardisierten Vorlage des theatralen Akt der schwarzen Magie. Die Eingeborenen, unter anderen magischen Handlungen, offenbar, die häufigste ist Hexerei durch Pfeile verübt, geschärft Stick, Knochen oder Nadel eines Tieres. Savage will eine Waffe oder wirft sie beiseite ihre imaginären Feind, um zu zerstören, m...

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