(EH. Troubetzkoy)

Der Prinz Eugene N. Troubetzkoy - bekannte russische Denker, Bruder dest bekannt Sergei Trubetskoy (1862-1905). Nach dem Abitur in der Stadt Kaluga, trat die beiden Br├╝der der Juristischen Fakult├Ąt der Moskauer Uni-versity, aber bald, Sergej zog in die Geschichte und Philologie. Nach dem Abschluss verschiedener Fakult├Ąten und Schutz in verschiedenen Bereichen ihrer Master- und Promotions Dissertation blieb Br├╝der Trubetskois in unserer Geschichte als philo Sofa, Denker ein breites Spektrum von Interessen, Autor zahlreicher Werke. Sergey auch als aktives ├Âffentliche Person bekannt, die im Herbst des Jahres 1905 wurde er zum Rektor der Moskauer Staatlichen Universit├Ąt, aber nach einer Anzahl von Tagen, nicht unerwartet ist gestorben.

Eugene Nikolajewitsch - Professor von Kiew, und nach - der Moskauer Universit├Ąt, Oktober 1917 - die erste Stra├če links Mosk-woo und trat der Armee. Fliehend mit ihr! 920 erschien im Kaukasus. Troubetzkoy nicht selbst au├čerhalb vorstellen Russland, aber es war nicht zu bleiben - er starb kurz bevor Endevakuierung freiwillige-ant .

In philosophisch Trubetskois waren Anh├Ąnger der Ideen von Wladimir Solowjew, von denen etwa welche Evgeny schrieb ein zweib├Ąndiges Werk: Die Philosophie der Vl. Solowjow . Der Haupt philosophisches Werk E.N.Trubetskogo werden Sense Leben . Neben seiner wissenschaftlichen Arbeit, hinterlie├č er ein Buch der Erinnerungen ├╝ber sich selbst und ├╝ber seinen Bruder (Erinnerungen. Sofia, 1921).

Fragments B├╝cher Die Spekulation in Farben und Zwei Welten der altrussischen Symbole reproduziert der Text von einem registrierten Publikationen: M., 1916. (Siehe. sowie: Philosophie russische religi├Âse Kunst. M., 1993)

Die Spekulation in den Farben

Frage der Sinn des Lebens in alten religi├Âsen Malerei

Als im XVII Jahrhundert in Verbindung mit anderen kirchlichen Neuerungen im russischen Kirchen ├╝berfallen Realismus, folgen westlichen Modellen, ein Meister der alten Fr├Âmmigkeit bekannt Priester Habakuk in einem bemerkenswerten Brief gegen diese Proben ist der asketische Geist der alten Ikonographie. Auf Geld Gott hat im Land der russischen Ikonen gemalt nepodobnago multipliziert. Maler zu schreiben, und Strom soblagovolyayut sie und alle in den Abgrund des Verderbens kommen, f├╝r einander klammern. Schreiben Spassov Bild Em-Mann - overstuffed Gesicht, Lippen chervonnyya Vlasov lockig, Armen und Muskeln tolstyya; Tacos und auch am Fu├č H├╝fte tolstyya und alle Thou Nemchin Massaker wird ein Schwert an der H├╝fte nicht geschrieben. Und alle, die Nikon feindlichen Absicht, Knospe Wohn pisati : gute alte isographs schrieb nicht so heilig Gleichnis: Gesicht und H├Ąnde, und alle Gef├╝hle otonchali, izmozhdali schnell und Arbeits und verschiedene Leiden. Und Sie haben nun die ├ähnlichkeit ver├Ąndert, wie das Schreiben, was zu tun .

Diese W├Ârter Avvakum geben klassisch genaue Expression eines der wichtigsten Trends alten russischen Ikonenmalerei; obwohl es sollte nicht vergessen werden, dass diese sie leider asketische Aspekt ist nur eine untergeordnete und dar├╝ber hinaus Vorbereitungs Wert. Das Wichtigste in ihm, nat├╝rlich - die Freude der Endg├╝ltigkeit Zeit Sieg Gottmenschen ├╝ber zverochelovekom, Darstellung im Tempel der Menschheit und der ganzen Kreatur; aber diese Freude ein Mann muss bereit sein Meisterst├╝ck: er kann nicht Geben Sie in den Tempel Gottes in einem solchen ka-ing ist, denn f├╝r unbeschnittenen Herzens und aufgedunsen, autarke Fleisch in diesem Tempel gibt es keine setzen: und das ist, warum Sie nicht Symbol zu schreiben mit den Lebenden.

Symbol - Nicht ein Portr├Ąt, ein Prototyp des zuk├╝nftigen Tempel der Menschheit. Und, da diese Menschlichkeit, die wir nicht in den vorliegenden s├╝ndigen Menschen zu sehen, aber nur raten - Icon k├Ânnen nur symbolisch sein Bild sein. Was bedeutet diese Bildd├╝nnt K├Ârperlichkeit? Diese - V...


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