MINISTERIUM FÜR BILDUNG Russische Föderation

Krasnoyarsk Staats UNIVERSITÄT

der Abteilung für die Geschichte des Staates RECHT

Shishkanov Denis

ich natürlich s/o YUZV-I3-Gruppe

W. MONTESQUIOU DER STAAT UND RECHT

Prüfung

über die Geschichte der politischen

und Rechtslehre

KRASNOYARSK 2002


Der Plan:

1. Введение........................................................................................................ 3
2. Die Lehre von der государстве................................................................................... 4
3. Rechts- взгляды........................................................................................ 6
4. Заключение................................................................................................... 8
5. Liste литературы...................................................................................... 9

1. Einführung.

Charles Louis Montesquieu (1689-1755) war einer der größten Denker der Aufklärung. Seine Arbeiten erwarteten viele der Bestimmungen des modernen Verständnis von Politik, Staat und Rechts. Die wichtigsten seiner Werke gelten als: Die persische Buchstaben , Vom Geist der Gesetze und Reflexionen über die Ursachen der Größe und der Untergang des Römischen .

Wenn Sie einen philosophischen nehmen Ontologie, daß Montesquieu war ein Deist, dh die Existenz Gottes und die Tatsache anerkannt die Erschaffung der Welt, um sie, aber ihr Einfluss auf das, was auf der Erde geschieht. So Halt Montesquieu, Verständnis der Welt von vielen Denkern dieser Zeit wurde auf der Grundlage der Newtonschen Mechanik und der Rationalismus Descartes. Montesquieu aufstrebenden Gesetze die Existenz von Gesellschaft und Natur. Obwohl die Gesellschaft, die er als Sozial verstanden Organismen, die Entwicklung von denen für verschiedene Menschen und hängt der Geist der Nation , wird weitgehend von der physischen (Klima, Boden bestimmt, Landschaft) und moralischen (Religion, Sitten, Gebräuche) Faktoren.

Wenn Sie die Erkenntnistheorie zu nehmen, Montesquieu ist mit der Idee, die rationalistischen und empirischen halten Ansätze. Er glaubte, dass die Studie der Gesellschaft, der Staat und das Recht auf der Grundlage der Notwendigkeit historische Fakten, aber die Konzepte durch Spekulation kann das nicht gebaut. Bei Einer der wichtigsten - er die Existenz von den angeborenen Ideen vollständig verweigert Bestimmungen nicht nur Rationalität, sondern auch eine Reihe von theologischen Lehren. B der Geschichte der Menschheit, hatte er nicht das Chaos gesehen und historischen Optimismus eingehalten den Glauben an die Möglichkeit, zu wissen, die Gesetze der Existenz der Gesellschaft.

Basierend auf der Tatsache, dass der menschliche Geist - Selbst , Widerspruch und jede Gesellschaft ein Kampf miteinander, findet Montesquieu Widersprüche Entwicklung der Gesellschaft, die charakteristisch für den dialektischen Ansatz ist.

Systematisierung und Analyse der politischen und rechtlichen Kenntnisse, verwendet Montesquieu historischer und vergleichender Verfahren, für das, was viele Forscher nennen es der Begründer der Rechtsvergleichung.

2. Staatslehre.

In der Frage der Herkunft Staats Montesquieu bezeichnet Befürworter der Theorie des Gesellschaftsvertrags, obwohl seine Interpretation von Montesquieu hat einige Unterschiede mit den Interpretationen Grotius, Locke, Spinoza und Hobbes, über die er mit ihnen argumentieren. Einer die wichtigsten Unterschiede war der natürliche Zustand des Menschen als ein Krieg aller gegen a...


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